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脈學大家泉城論道 各派高手絕技紛呈

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脈學大家泉城論道 各派高手絕技紛呈


5月19日,非常有幸地參加了世界中醫藥學會聯合會脈象研究專業委員會換屆大會暨第八屆學術年會。會議在齊魯大地,扁鵲故鄉,脈診發源地之一的濟南召開。

與會有各脈法大家參與并作學術報告并進行現場演示與指導,大會使脈理與實踐活動相結合,是這次大會的特殊亮點之一。同時重點闡述了脈學作為中醫四診中最重要一環,無可厚非占四診之首,是一門主客觀結合的技術,也可稱之為中醫藥學科的靈魂。正如劉熾京會長所講:脈診是中醫藥的靈魂,失去其靈魂中醫藥的發展必然會走向衰落。

大會也特別提到習近平總書記對中醫藥的發展的愿景與支持,國家對脈象研究的重視,學院與科研單位的中醫藥大力推動與發展,將中醫藥加入一帶一路發展規劃綱要,發展高端中醫藥國際國家論壇,使祖國醫學可以發展完善并走出國門。



各家脈學的特點


劉熾京會長:脈象綜述·各家脈法異同初探

劉會長從脈象是中醫的靈魂開始,介紹了當前在脈象研究專業委員會中出現過的主要脈象學派,又從現代脈法的共同點、傳統脈法的特點、各家脈法的不同點,做了全面的講解。并列舉了各家脈法的臨床案例。最后劉會長說,對于十四大脈學流派的進一步研究還有待深化,應當敞開各門派之隔閡成見,來互相學習和借鑒,培養出一批集各家所長,能夠融匯貫通的年輕一代,成為中醫復興的骨干。

齊向華教授:系統辯證脈學臨證優勢淺析

齊教授繼承了傳統脈學的理念,又將諸多現代理論融入其中比如心理學,物理學等一系列前沿學科,使臨床經驗結合脈學指導形成一種特色中醫系統辯證的體系。根據分析將脈體對應為25對信息要素,包含了空間,時間,壓力,粘度等多重信息要素,真正解決了脈理精微,其體難辨的問題。

壽小云教授:神奇的中醫心理脈學讀心術

心理脈學是壽氏大健康脈象的體系的分支,使軀體,心理,社會健康融入到中醫辨證施治框架中,思考解決將弗洛伊德的現代心理學與古代七情五態人格無法接軌的問題,形成了可直接感知人心理與中西診斷心理疾病脈學。也成為世界首個符合世衛組織身心社會適應性健康一體化的脈象診斷體系。

王永民教授:系統思維是S中醫的入門鑰匙

s讀作“振蕩”,它取象于太極圖陰陽魚之間的力線和正弦波,所表達的是質能信息一 元振蕩S之氣,無限宇宙與指導生命之奧義同歸于此。故而一切疾病之本質不過是系統能量在不同時空的異常振蕩狀態而已。只需修復這種異常振蕩波使之有序化,外在之癥狀(S波投影)自然消失,如同水波本一體、水靜波自止的道理一一樣。這原本就是我們古典中醫的精華與奧妙所在,正是基于這種系統全息的生命觀,繼而醞生了廣為傳用的《內經》《難經》《傷寒論》 等經典著作,開創了中醫的黃金時代。然而現代的我們似乎丟掉了這種寶貴的思維方式與智慧,于是衍生出了談癌色變、視病如洪、封堵壓抑的心態與診療模式。之所以強調“元振蕩之氣”(即營衛運行),是想為了繼承古典中醫的精髓,并發揚光大,造福世人。

s中醫的臨床體系完全是憑脈診療,但凡用藥取穴,皆唯脈無癥。其獨創的脈藥對應體系,簡捷實用、精準高效。雖然常用藥物僅20余種,但是每一種藥都是經韋老親身試驗、無數次品嘗后,從三百多種藥物中一-味味篩選出來的,并把每一種單味藥的藥性功能與單因脈象的動態規律直接對應起來,實現了從辨脈到選藥的直接過渡,以及藥效動力學跟蹤過程的簡易化、直觀化、可控化。現場演示環節,多位上臺脈診用藥后當下病痛消除,效如桴鼓。

許躍遠教授:經脈醫學研究

將傳統的脈素完善,發現了七種新脈素與八種新脈種,以候脈辨臟腑之氣,識別臟器之位,明確疾病之形,直接診斷疾病。將臨床治病為病脈的改變過程,與平脈的差距為預后的全視脈象。

李樹森教授:李氏長桑君脈學

李樹森教授發展了脈診記錄圖,既可以詳細記錄患者病理狀況,而且可以從脈圖直接作出直觀診斷而便于用藥,復診,掌握預后。獨特的脈中線選取法,選擇確定寸上,寸,關,尺,尺下五部中點成線,能以圖像直觀描述人體當前構象。

陳云鶴道長:炁的本質探討

道長闡述了炁在道醫的重要性與基礎概念。在學術會上研討了關于炁的內涵與本質。

宋魯成教授:淺談五運六氣脈象

五運六氣理論之初即是研究天體與自然氣候的變化規律,付之于人體則是將自然規律與人體內環境相互結合,成為一套特殊的總結了人體發病規律與疾病預防與預后的理法體系。并有天干紀五運,地支紀六氣的太過與不及的演化,將脈與四時陰陽相合的理論體系。

俞云教授:切脈針灸治癌

切脈辨證針灸治癌是俞云教授發展出來的一條很值得引人深思的中醫癥治途徑,通過十大辨證綱要為體,去解決中醫關于疾病標準化的問題,其中主導以針藥施治是t淋巴細胞得以活躍為中心去針治癌癥。

藤晶教授:“系統辯證脈學”氣變特色脈診診斷體系構建

滕晶教授從系統辯證脈學入手而發展出來了氣變特色脈診體系構建,闡述了因氣變而百病始。中醫辨證在之氣,氣變而脈變,氣變的脈象變化甚至可以先與主客觀體征癥狀出現,分為氣逆氣陷氣郁氣閉氣脫氣虛六種狀態的診斷體系。

傅嵩青教授:《難經》脈診及臨床應用

傅教授是《難經》大家,的確是博學多才的一位老師,用難經的哲學體系以及脈針框架且結合五運六氣辨脈施治,這次主要敘講難經69難的虛實補瀉的治則而發展了脈法判斷與臨床應用的經驗案例。

單越濤教授:淺談寸上脈的意義及臨床應用

單教授的寸上脈法提出了因為現代醫學脈法解剖位置或是傳統脈法辨析的大家少之又少,但是因為臨床卻有其效可反映出頭頸得病變區位,不應該因為較少運用就有失偏廢,而應該認識到其重要的診斷意義與治則治法的意義。

曲偉教授:峨眉臨濟醫學之分經候脈法

分經候脈是源于先賢經驗形成的包括十二正經與奇經八脈的完整切脈法,主要候查人體經脈有搏動處。強調了天地人三部合參在古代卻有其用,涵蓋三部九候的遍診法是分經候脈的基本框架。

王勝家教授:俞跗脈法在臨床中精準治療的意義

俞附脈法之靈魂藏之撥脈法,又因經緯共同而稱經緯脈法。俞附為上古皇帝身側大醫,醫術獨樹一幟,自成體系,以經絡應天,依穴位應臟腑而彼此呼應。診脈上將寸口分為神明區,寸區,關區,尺區。探脈有撥,詳,尋,揣,審,循,印合,按,揉等諸多指法。

常紀慶教授:滿醫摸骨診脈結合飛針精準治療胸痹

滿醫因成于遷徙或戰爭的條件下,發展出與傳統醫學較為特殊的醫學,走路能摸骨診脈,騎馬能摸指診脈,是在摸骨中辨病理,摸寒熱中辨陰陽。而滿醫運用獨特的飛針手法補氣導瀉,使患者迅速產生得氣感而扶正祛邪,調和氣血。



參加脈象大會之后的一點思考

接觸到各家脈法理論精要。可以做假設:假如溫度是屬性,是一種空間性的屬性。那么脈體的溫度其實就是能量在變量極端的環境下出現了兩極分化的狀態而造成了在一部脈上會有溫度空間的離變而明顯分層,也就是為什么可以在同一部脈上摸到兩種不同溫度的變化,這種變化就是物質能量的振蕩造成的趨向變化。

而且虛實寒熱表示著外部可察覺到“象”環境的離斷。從統一中脫離成為單個可被察覺的個體,病理的虛實寒熱。所以我們能辨別我們所號脈的真實性的原因,就在于脈指向波的趨向性,這種趨向性并非可以依靠人體自身的心理變化而持久改變,也不會因為醫生的主觀臆斷而造成趨向性的偏離。(如果能摸到四正變化就已經證明了趨向性已經脫離了統一,走向了分裂)

我覺得摸脈不應當拘泥于四正的虛實寒熱的四個字,應該辨析脈的率變而回到能量本身的均布。不應該將現象當作用藥的依據,而是要將其轉化為能量波性圖像后的本質,建立系統整體的觀念從而用人體本身的有序性和趨向性去推動能量作出改變。



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